"ここでパタンジャリ・スートラとグナを学んだことは深遠な体験でした。先生は複雑な概念を明確に説明し、現代の生活に関連付けてくれます。私のアーサナの練習は今、はるかに深い意味を持っています。"
- Raj T. (India)
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"ヨガは単なるアーサナ（ポーズ）ではありません - それは生き方であり、現実の性質を理解するための深遠な哲学的体系です。"
ヨガとは何か？
युज्यते अनेन इति योगः
Yujyate anena iti yogaḥ
"一つ以上を結合するもの"
"結合する"や"統合する"を意味するDhatu（語根）yujに基づいて、ヨガは結合のプロセスとして説明できます。しかし、この結合は物理的な方向性を指しているわけではありません。
むしろ、それは二元性と非二元性の概念を指します：
- 二元性（Duality） - 結合前の理解または現実（分離、境界、個別の自己）
- 非二元性（Non-duality） - 結合後の状態（一体感、統合、普遍的な意識）
ヨガは、二元的な心の感覚が非二元的な感覚へと変わる変容の旅として説明できます。
空間を通じた理解
空間の認識は、二元性と非二元性の最も良い例です：
本能的に、私たちは空間を多くの空間に分けます：個人的空間、家の空間、仕事の空間、山の空間など。しかし、質問はこれです：本当にそんなに多くの空間があるのでしょうか？
実際には、空間はただ一つです。私たちは必要性と有用性のために境界を作ります。これは問題なく、必要なことです。しかし、私たちが必要以上に境界を強調しすぎると、その有用性に執着し始め、現実を忘れてしまいます。
そこに二元性が存在し、苦しみが始まります。
必要に応じて空間を分類しても、もし私たちが現実を知っているなら - 多くの空間があるのではなく、ただ一つの空間があり、すべての区分は私たちの有用性のためだけだと知っているなら - 私たちは過度に強調するのをやめます。私たちは必要性に執着しなくなり、その結果、苦しみは消え去ります。
これが二元性から非二元性へのシフト、つまりヨガの本質です。
シャストラ（Shastra）を理解する
शासनात् त्रायते इति शास्त्रः
Śāsanāt trāyate iti śāstraḥ
"初期段階では命じ、後には教えるもの"
すべてのインドの古代文学は多くの規律を提供し、その規律を通じて教えるため、シャストラ（Shastra）と呼ばれます。パタンジャリ・ヨガ・スートラを理解する前に、文脈とより大きな視点を提供する基礎的な概念を理解する必要があります。
アナンタドリスティ・ヨガで扱うトピック
伝統的なヨガ哲学の包括的な学習
Puruṣārtha（プルシャルタ） - 人生の4つの目標
すべての人間が求めているものを理解する：
Dharma（ダルマ） - 正義、義務、秩序
Artha（アルタ） - 物質的な豊かさ、富
Kāma（カーマ） - 快楽、欲望の充足
Mokṣa（モクシャ） - 解放、精神的な自由
Varṇa Vyavasthā（ヴァルナ・ヴィヤヴァスタ） - 分類システム
行動、生まれ、グナに基づく個々の役割の理解：
Brāhmaṇa（ブラーフマナ） - 真理の探究者、教師
Kṣatriya（クシャトリヤ） - 戦士、守護者
Vaiśya（ヴァイシャ） - 商人、生産者
Śūdra（シュードラ） - 奉仕者
Guṇas（グナ） - 自然の3つの性質
すべての存在に浸透する根本的な性質：
Sattva（サットヴァ）
純粋、調和、光
Rajas（ラジャス）
活動、情熱、動き
Tamas（タマス）
惰性、暗闇、重さ
Āśrama Vyavasthā（アーシュラマ・ヴィヤヴァスタ） - 人生の段階
精神的成長に尽力するさまざまな人生の段階：
Brahmacharya（ブラフマチャリヤ） - 学生期、学習と規律
Gṛhastha（グリハスタ） - 家長期、家族と責任
Vānaprastha（ヴァーナプラスタ） - 隠遁期、徐々に手放す
Saṃnyāsa（サンニャーサ） - 放棄期、完全な精神的集中
Avasthā Traya（アヴァスタ・トラヤ） - 3つの経験状態
異なる状態を通じた意識の理解：
Jāgrat（ジャグラット）
覚醒状態
Svapna（スヴァプナ）
夢の状態
Suṣupti（スシュプティ）
熟睡状態
Pañca Kośa Prakaraṇa（パンチャ・コーシャ） - 5つの鞘
個人の存在の5つのレベル：
Annamaya Kośa（アンナマヤ・コーシャ） - 食物鞘（肉体）
Prāṇamaya Kośa（プラーナマヤ・コーシャ） - 生気鞘（エネルギー体）
Manomaya Kośa（マノマヤ・コーシャ） - 意思鞘（精神体）
Vijñānamaya Kośa（ヴィジュニャーナマヤ・コーシャ） - 理智鞘（知性体）
Ānandamaya Kośa（アーナンダマヤ・コーシャ） - 歓喜鞘（至福体）
ヨガの4つの道
同じゴールへの異なるアプローチ：
Karma Yoga（カルマ・ヨガ）
無私の行動の道
Bhakti Yoga（バクティ・ヨガ）
献身の道
Rāja Yoga（ラージャ・ヨガ）
瞑想の道
Jñāna Yoga（ニャーナ・ヨガ）
知識の道
Aṣṭāṅga Yoga（アシュタンガ・ヨガ） - ヨガの8支則
パタンジャリ・ヨガ・スートラの8段階の道：
1. Yama（ヤマ）
禁戒（社会的規律）
2. Niyama（ニヤマ）
勧戒（個人的規律）
3. Āsana（アーサナ）
坐法（ポーズ）
4. Prāṇāyāma（プラーナヤーマ）
調気（呼吸法）
5. Pratyāhāra（プラティヤハーラ）
制感（感覚の制御）
6. Dhāraṇā（ダーラナ）
凝念（集中）
7. Dhyāna（ディヤーナ）
静慮（瞑想）
8. Samādhi（サマーディ）
三昧（完全な吸収、解放）
Patañjali Yoga Sūtras（パタンジャリ・ヨガ・スートラ） - 選定された詩節
アシュタンガ・ヨガの基礎テキストから選ばれた詩節の深い学習。二元性から非二元性への変容の旅を導く格言を理解します。
ヨガ哲学を学ぶ
クラスやリトリートに参加して理解を深める
リトリートでの哲学
私たちのすべてのリトリートには、包括的なヨガ哲学のセッションが含まれています。自然の中で学び、深遠な概念について議論し、哲学的理解を実践と統合します。
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1日リトリート： 自然との対話を含むヨガのイデオロギー入門
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3日間のプラーナヤーマ・リトリート： 自然の中での3回の哲学セッション（各2時間）
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7日間のヨガ・リトリート： 7回の包括的な哲学クラス
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14日間のリトリート： 毎日の哲学セッションによる深い学習
よくある質問
ヨガ哲学に関する一般的な質問
二元性と非二元性の違いは何ですか？ ▼
二元性は分離と境界の認識であり、自分自身を他者や世界から分離していると見なします。非二元性は、これらの区分が有用性のための構成物であり、実際には根底にある一体感があるという理解です。ヨガは、二元的な知覚から非二元的な理解への変容の旅です。
ヨガ哲学を学ぶためにヒンドゥー教徒である必要がありますか？ ▼
いいえ、ヨガ哲学は普遍的であり、すべての背景に適用可能です。用語や枠組みは古代インドのテキストに由来しますが、概念は特定の宗教や文化を超えた意識、苦しみ、解放といった人間の根本的な経験を扱っています。
パタンジャリ・ヨガ・スートラとは何ですか？ ▼
パタンジャリ・ヨガ・スートラは、紀元400年頃に賢者パタンジャリによって編纂された196のアフォリズム（短く深遠な言葉）です。それらはアシュタンガ・ヨガの8支則の道を概説し、精神的な発展、精神的な規律、そして解放への旅のための完全な枠組みを提供します。
哲学は身体的なヨガの練習とどのように関係していますか？ ▼
身体的な練習（アーサナ）は、ヨガの8支則の1つにすぎません。哲学は練習の背後にある「理由」を提供します。アーサナが瞑想のために体を準備し、プラーナヤーマが心を整え、両方が二元性から非二元性へと移行するという大きな目標に役立つことを理解します。哲学がなければ、ヨガは単なる運動になってしまいます。
3つのグナとは何ですか？ ▼
3つのグナは自然の根本的な性質です：サットヴァ（純粋、調和、光）、ラジャス（活動、情熱、動き）、タマス（惰性、暗闇、重さ）。存在するすべてのものは、これら3つの性質のさまざまな割合の組み合わせです。グナを理解することは、私たちの心と行動のパターンを認識するのに役立ちます。
毎日の哲学クラスはいつですか？ ▼
私たちの毎日のヨガ哲学クラスは、毎日午後2時30分から午後4時まで行われています。これらのクラスは、興味のある初心者から上級者まで、すべてのレベルの方に開かれています。私たちは古代のテキストを学び、これらの教えを現代生活にどのように適用するかを議論します。
参加者の声
哲学がどのように彼らの理解を変容させたか
"哲学のクラスに参加するまで、ヨガは単なる運動だと思っていました。アシュタンガ・ヨガの8支則を理解することで、練習のより深い目的が見えました。本当に目からウロコでした。"
- Anna K. (Sweden)
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"哲学のセッションは、私の200時間TTCのハイライトでした。提供された知恵は、私の内なる自己と私の周りの世界とつながるのに役立ちました。強くお勧めします！"
- Maria S. (Brazil)
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