アナンタドリスティ・ヨガについて
“अनन्ते चक्षुषी धृत्वा सर्वं ब्रह्ममयं जगत् | दृष्ट्वा तिष्ठति यः योगी अनन्तदृष्टियोग उच्यते ||”
(Anante chakshushi drutva sarvam Brhmamaya Jagat. Drustva
tishtathi yaha yogii anantadrishtiyoga Uchhate.)
「眼鏡をかけ、全宇宙がブラフマン（究極の実在）で満たされていると観じ、無限に向けられた視線を持つヨギこそ、アナンタドリスティ・ヨガを実践していると言える。」
自分自身の中にあるアナンタドリスティを理解する
アナンタドリスティ・ヨガ・スクールは、ヨガを単なる身体的な鍛錬としてではなく、生き方として総合的に理解するための場です。インド哲学の古代の知恵に根ざした私たちのアプローチは、ハタ・ヨガ、プラーナヤーマ、瞑想、ヨガの倫理、バクティ（献身）、そして精神的な探求を統合し、探求者を内なる明晰さへと導きます。
アナンタドリスティという言葉は「無限のビジョン」を意味し、それは身体、心、自我の限界を超越した視点です。規律ある実践と正しい理解を通じて、ヨガは有限から無限への旅となります。
“योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः” (Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ)
ヨガとは、心の作用を止滅させることである。
— パタンジャリのヨガ・スートラ (1.2)
私たちのビジョン
アナンタドリスティ・ヨガ・スクールでは、ヨガを意識の科学として捉えています。私たちは気づき、規律、献身を重視し、実践者が身体的、精神的、感情的、霊的なレベルで調和を経験できるようにします。
結びつけるもの、それがヨガである。
ここでいう「結合（ユニオン）」には3つの側面があります。結合の前には何があったのか？結合とは何か？そして結合の後には何があるのか？ ここでのヨガは達成ではなく、二元性から非二元性への感覚の変容を意味します。
私たちの哲学
私たちは、ヨガ・スートラ、バガヴァッド・ギーター、ウパニシャッド、ハタ・ヨガの経典などのシャーストラ（聖典）からインスピレーションを得て、現代生活に合わせて思慮深く適応させながら、ヨガを純粋かつ伝統的な形で提示します。
自らの心によって自分自身を高めよ。自分を沈ませてはならない。
— バガヴァッド・ギーター 6.5
私たちの教えは、変容の二本の柱として、自らの努力（アビヤーサ）と執着を手放すこと（ヴァイラーギャ）を奨励しています。
提供しているもの
ハタ・ヨガ
基礎から上級までのアライメント、強さ、安定性、そして気づき。
上級プラーナヤーマ
内なるバランスと活力のためのプラーナ（prāṇa）の調整。
瞑想
チャクラの目覚め、意識の拡大、内なる静寂。
哲学と倫理
ヤマ、ニヤマ、カルマ、バクティ、ギャーナ・ヨガ。
サットサンとヤギャ
省察的な対話、ハヴァン（護摩）、日々のプージャ。
指導者養成
100時間、200時間、300時間 TTC & リトリート。
“प्राणो हि भगवान् सर्वे प्राणे तिष्ठन्ति देवताः”
プラーナそのものが神聖であり、すべてのエネルギーはその中に宿る。
私たちのアプローチ
私たちは、真のヨガは内側から始まると信じています。呼吸が微細になり、心が静まり、気づきが安定するとき、それは始まります。
“समत्वं योग उच्यते” (Samatvaṁ yoga ucyate)
平等の境地こそがヨガと呼ばれる。
— バガヴァッド・ギーター 2.48
各実践セッションは、バランス、規律、内なる静けさを養うように設計されており、実践者がヨガ的な気づきを日常生活に持ち込めるようにします。
私たちの意図
アナンタドリスティ・ヨガ・スクールは、追随者ではなく探求者を、模倣者ではなく体験者を育むために存在します。私たちの目的は、本物のヨガの伝統を復興させながら、各個人を自分自身のアートマン（内なる師）へと導くことです。
“न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते”
この世界において、真の知識ほど清らかなものはない。
— バガヴァッド・ギーター 4.38